மும்பை, ஆகஸ்ட் 10: சாவனின் இரண்டாவது திங்கள் பவனமான நாளில், மும்பை அருகிலுள்ள வசை நகரின் புகழ்பெற்ற துங்கரேஷ்வர் மகாதேவ் கோவிலில் பக்தர்களின் பெரும் கூட்டம் திரண்டது. காலை முதல் கோவிலின் வளாகத்தில் பக்தர்களின் நீண்ட வரிசைகள் உருவாகின. ‘ஹர்-ஹர் மகாதேவ்’ மற்றும் ‘ஓம் நமஹ் சிவாய’ என்ற ஜெய்காரங்களால் துங்கரேஷ்வர் பகுதி பக்திமயமாக மாறியது.
துங்கரேஷ்வர் மகாதேவ் கோவிலில் தரிசனம் செய்ய வசை-விரார் மற்றும் சுற்றியுள்ள பகுதிகளிலிருந்து பல பக்தர்கள் வந்தனர். பலர் காலை 4 மணிக்கு முன்பே கோவிலுக்கு வந்தனர். பக்தர்கள் சிவனை நீர் அபிஷேகம் செய்து, குடும்பத்தின் நலன் மற்றும் வளம் பெற வேண்டி வழிபட்டனர்.
பக்தர்களின் பெரும் கூட்டத்தை கவனித்துக் கொண்டு, கோவிலின் வளாகம் மற்றும் சுற்றியுள்ள சாலைகளில் பாதுகாப்பு மற்றும் கூட்டத்தினை கட்டுப்படுத்தும் சிறப்பு ஏற்பாடுகள் செய்யப்பட்டுள்ளன. நிர்வாகம் மற்றும் பாதுகாப்பு பணியாளர்கள் தொடர்ந்து கூட்டத்தை கட்டுப்படுத்தி, பக்தர்களுக்கு எளிதாக தரிசனம் செய்ய உதவுகின்றனர்.
மேலும், சாவனின் இரண்டாவது திங்கள் காரணமாக, வசை-விராரின் சிறிய மற்றும் பெரிய சிவன் கோவில்களில் பக்தர்களின் பெரும் கூட்டம் காணப்பட்டது. முழு பகுதியில் சிவபக்தி நிலவியது மற்றும் பல இடங்களில் ‘ஹர்-ஹர் மகாதேவ்’ என்ற ஜெய்காரங்கள் ஒலித்தன.
இந்த சந்தர்ப்பத்தில், விஜயானந்த ஜி மகாராஜ் கூறியதாவது, “சாவன் மாதம் சிவனை வழிபடுவதற்கான மிகவும் பவித்ரமானதாகக் கருதப்படுகிறது. திங்கள் நாளில் சனாதன மதத்தின் பக்தர்களில் சிறப்பு உற்சாகம் காணப்படுகிறது, இன்று பெரிய மற்றும் சிறிய அனைத்து சிவன் கோவில்களிலும் பக்தர்களின் கூட்டம் பெருகியுள்ளது.”
அவர் மேலும் கூறினார், “துங்கரேஷ்வர் மகாதேவ் கோவிலில் கும்பம் போன்ற காட்சி காணப்படுகிறது. சிவனின் மகிமையை புரிந்துகொள்ள, அவரின் ஆத்மிக வடிவத்தை புரிந்துகொள்ள வேண்டும். சிவன் என்பது நலன் என்பதைக் குறிக்கிறது, அனைவரின் நலனை விரும்புபவரே சிவன்.”
விஜயானந்த ஜி மகாராஜ் கூறினார், “பக்தர்கள் கான்வட் மற்றும் நீர் கொண்டு பல கிலோமீட்டர் நடந்து சிவனின் திருவுருவத்திற்கு வருகிறார்கள். இது வெறும் பாரம்பரியமல்ல, சிவனுக்கு அவர்களின் ஆழ்ந்த நம்பிக்கை மற்றும் பக்தியின் அடையாளமாகும். சிவலிங்கத்திற்கு நீர் ஊற்றுவதன் ஆத்மிக அர்த்தம் வெறும் அபிஷேகம் அல்ல, பக்தர்கள் தங்கள் அஹங்காரம், வெறுப்பு மற்றும் எதிர்மறை எண்ணங்களை சிவனுக்கு சமர்ப்பிக்கிறார்கள். பக்தர்கள் போலேநாதனை வேண்டுகிறார்கள், நீர் சிவனுக்கு அளிக்கும் குளிர்ச்சி போல, அவர்களின் இதயத்தில் அமைதி மற்றும் குளிர்ச்சி வழங்கவும், அவர்களுக்குள் உள்ள குற்றங்களை நீக்கவும்.”
அவர் கூறினார், “சிவன் ஒளி, ஜோதி மற்றும் நிராகார வடிவத்தின் அடையாளமாக உள்ளார். சனாதன மதத்தில் சாகார மற்றும் நிராகார இரு வடிவங்களையும் வழிபடுகிறார்கள். சிவன் சத்தியத்தின் வடிவமாக உள்ளார், இதனை ‘சத்தியம் சிவம் சுந்தரம்’ என்ற முறையில் விளக்கப்பட்டுள்ளது.”
Leave a Reply