மும்பை, ஆகஸ்ட் 31:
அபூபக்கர் கருத்துக்கு முஸ்லிம் தேசிய மஞ்சத்தின் எதிர்ப்பு, ஷாலினி அலி கூறுகிறார் – இந்தியாவின் மகள்களுக்கு சிறை இல்லை, திறந்த வானம் வேண்டும்
கேரளாவின் கிராண்ட் முஃப்தி ஷேக் அபூபக்கர் அக்மட், பெண்களை வீட்டின் சுவரில் மட்டுமே கட்டுப்படுத்த வேண்டும் என்ற கருத்து நாட்டில் கடுமையான விவாதத்தை ஏற்படுத்தியுள்ளது. கோச்சியில் நடைபெற்ற ஒரு மத மாநாட்டில், அவர் பெண்கள் வீட்டில் இருக்க வேண்டும் மற்றும் பொது வாழ்க்கையில் வர முடியாது என கூறினார்.
பெண்களை தங்கத்தின் ஆபரணங்களுடன் ஒப்பிட்ட அவர், தங்கம் அதன் அழகு மற்றும் மதிப்பை பாதுகாக்கப் பெட்டியில் வைக்கப்படுவது போல, பெண்களும் வீட்டில் இருக்க வேண்டும் என வாதிட்டார். அவர், பெண்களின் பொது வாழ்க்கையில் வருவதை ‘பெரிய அழிவு’ எனக் கூறி, அதை புறவழி முறையுடன் இணைத்தார்.
இந்த கருத்துக்கு முஸ்லிம் தேசிய மஞ்சத்தின் தேசிய ஒருங்கிணைப்பாளர் மற்றும் பெண்கள் பிரிவு தலைவர் டாக்டர் ஷாலினி அலி கடுமையான எதிர்ப்பு தெரிவித்தார். அவர், பெண்களை மரியாதை என்ற பெயரில் வீட்டில் அடைக்குவது மரியாதை அல்ல, அவர்களின் சுதந்திரம் மற்றும் திறனை கட்டுப்படுத்துவது எனக் கூறினார். இந்தியாவின் மகள்கள், இராணுவத்தின் மூன்று கிளைகளிலும் நாட்டின் பாதுகாப்புக்கு பணியாற்றி, உலகில் இந்தியாவின் பெயரை உயர்த்தி வருகிறார்கள். அவர்களுக்கு வீட்டில் அடைக்கப்பட்டு இருக்க வேண்டும் என்ற ஆலோசனை, இன்று இந்தியாவின் உண்மையை அவமதிக்கும் செயல் என அவர் தெரிவித்தார்.
டாக்டர் ஷாலினி அலி, இந்த கருத்தை மிகவும் அவமதிப்பான மற்றும் தானியக்கமான எண்ணம் எனக் கூறி, பெண்கள் தங்கத்தின் ஆபரணமாக இல்லை, அவர்கள் தங்கள் கனவுகள், திறமை, உழைப்பு மற்றும் முடிவெடுக்கும் உரிமையுடன் வாழும் சுதந்திரமான மனிதர்கள் எனக் கூறினார். பெண்களை கல்வி மற்றும் சுயநினைவுடன் வளர்க்கும் பதிலாக, அவர்களை வீட்டின் சுவரில் அடைக்க வேண்டும் என்ற எண்ணம், சமுதாயத்தை பின்னுக்கு இட்டுச் செல்லும் எண்ணம் என அவர் தெரிவித்தார்.
கிராண்ட் முஃப்தி தனது உரையில், பெண்கள் வீட்டில் இருக்க வேண்டும் மற்றும் பொது வாழ்க்கையில் வர முடியாது எனக் கூறினார். அவர் தனது கருத்தை மத விளக்கத்துடன் இணைத்து, குரான் இப்படித்தான் அறிவுறுத்துகிறது என கூறினார். ஆனால், விமர்சகர்கள் கேள்வி எழுப்புகிறார்கள், பாதுகாப்பு என்ற பெயரில் ஒருவரின் சுதந்திரத்தை பறிக்கையிடுவது உண்மையில் மரியாதை ஆகுமா? ஒரு பெண்மணியின் மரியாதை, அவர் சமுதாயத்திலிருந்து எவ்வளவு தொலைவில் இருக்கிறார் என்பதற்கேற்ப இருக்க வேண்டும் என்றால் அது சரியானதா?
இது போன்ற கருத்துக்கள், தற்போது விவாதத்தின் மிக முக்கியமான பகுதி ஆகிவிட்டது. ஒரு பெண்மணியை ஒரு உயிரற்ற ஆபரணத்துடன் ஒப்பிடுவது ஏன்? தங்கம் கடையின் சொத்து ஆக இருக்கலாம், ஆனால் ஒரு பெண் தனது வாழ்க்கையின் உரிமையாளர். அவர் உரிமைகள் கொண்ட குடிமகன். அவரது கல்வி, வேலை, தொழில் மற்றும் பொது வாழ்க்கையில் பங்கேற்பு, பாதுகாப்பு அல்லது மரியாதை என்ற பெயரில் முடிவுசெய்ய முடியாது. டாக்டர் ஷாலினி அலி இதற்கான அடிப்படைக் கேள்வியை முன்வைக்கிறார்.
இன்று இந்தியா, பெண்களின் அடையாளம் முழுமையாக வீட்டுக்கும் குடும்பத்திற்கும் மட்டுமே கட்டுப்படுத்தப்பட்ட பழமையான கட்டமைப்பை கடந்துள்ளது. நாட்டின் மகள்கள், போராளி பைலட்டுகளாக, விஞ்ஞானிகளாக, மருத்துவர்களாக, பொறியாளர்களாக, பல்கலைக்கழகங்களில், நீதிமன்றங்களில், செய்தியாளர்களாக, தொழில்களில் மற்றும் விளையாட்டு மைதானங்களில் இந்தியாவின் கொண்டாட்டமாக இருக்கிறார்கள். அவர்கள் நாட்டின் எல்லைகளை பாதுகாக்க, கடினமான விஞ்ஞான திட்டங்களில் பணியாற்ற, மருத்துவமனிகளில் உயிர்களை காப்பாற்ற மற்றும் உலகளாவிய மேடையில் இந்தியாவின் பிரதிநிதியாக இருக்கிறார்கள். இவ்வாறு, பெண்களை வீட்டில் அடைக்க வேண்டும் என்ற எண்ணம், பெண்களின் பறவையை மட்டுமல்ல, நாட்டின் பாதி மக்களின் திறனை தடுக்கும் முயற்சியாகக் காணப்படுகிறது.
டாக்டர் ஷாலினி அலி, இந்திய பெண்கள், நாட்டின் பாதுகாப்பிற்காக இராணுவத்தின் மூன்று கிளைகளிலும் உள்ளனர் எனக் கூறினார். அவர்கள் அறிவியல், மருத்துவம், பொறியியல், சமூகவியல், பொருளாதாரம், கல்வி, செய்தியாளர்கள், விமானம் மற்றும் விளையாட்டு உள்ளிட்ட அனைத்து துறைகளிலும் தங்கள் அடையாளத்தை உருவாக்குகிறார்கள். பெண்களை பலவீனமாகக் கருதுவதற்கு பதிலாக, அவர்களின் திறனை நம்ப வேண்டும் என அவர் கூறினார். நாட்டின் பாதுகாப்பு செய்யக்கூடிய பெண், தனது வாழ்க்கையின் முடிவுகளை எடுக்கவும் முடியும்.
கிராண்ட் முஃப்தி தனது உரையின் மற்றொரு பகுதியில், மத அறிஞர்கள், குறிப்பாக தொடர்புடைய சுன்னி மத அமைப்புகளின் அறிஞர்கள், இந்த எண்ணத்தை நீண்ட காலமாக முன்னேற்றியுள்ளனர் எனக் கூறினார். இது பெண்களின் ‘மரியாதை’ காக்க உதவியுள்ளது. அவர் தனது உரிமையை பாதுகாத்து, மதத்தைப் பற்றி பேசுவது அவர்களின் கடமையாகும் என தெரிவித்தார். அவர் இந்த விவகாரத்தில் பேசத் தொடர்வேன், எனவே யாரும் என்னை நிறுத்த முடியாது எனவும் கூறினார்.
இவர், இஸ்லாமின் வரலாற்றில் பெண்களின் நிலையைப் பற்றியும் கூறினார். இஸ்லாம், மகள்களை கொல்லும் பழக்கங்களை நிறுத்தி, பெண்களுக்கு சொத்து மற்றும் வாரிசு உரிமைகளை வழங்கியது. அவர், பெண்களை பொது வாழ்க்கையிலிருந்து விலக்கும் முறையை, பெண்களின் மரியாதை மற்றும் பாதுகாப்பாகக் கருத வேண்டும் எனக் கூறினார். அதாவது, கட்டுப்பாட்டை பாதுகாப்பாகக் கருத வேண்டும் மற்றும் பொது வாழ்க்கையிலிருந்து தொலைவில் இருப்பதை மரியாதையாகக் கருத வேண்டும் என அவர் வாதித்தார்.
ஆனால், முஸ்லிம் தேசிய மஞ்சத்தின் எதிர்ப்பு, இதற்கேற்ப மிகவும் கடுமையானது. மஞ்சம் கூறியது, ஒரு பெண்மணியின் மரியாதை, அவரது அடைக்குமிடத்தில் இல்லை, ஆனால் அவரது உரிமைகள், சுயநினைவும் மரியாதையிலும் இருக்க வேண்டும். ஒரு பெண் வீட்டை கையாள விரும்பினால், அது அவரது உரிமை, மேலும் அவர் இராணுவத்தில் சேர, மருத்துவர் ஆக, செய்தியாளராக, தொழிலில் ஈடுபட, அல்லது பொது வாழ்க்கையில் பங்கேற்க விரும்பினால், அது அவரது உரிமை.
Leave a Reply