மனோஹர் ஷ்யாம் ஜோஷி: கதை சொல்லலின் மாஸ்டர்

மும்பை, மார்ச் 29: 1980-களில் தொலைக்காட்சி திரை மீது ‘பசேசர் ராம்’ இன் சிரமம், ‘பகவந்தி’ யின் தியாகம் மற்றும் கடைசி வரை தாதாமுனி (அசோக் குமார்) யின் வழிகாட்டும் பாதை… இது ஒரு தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சி அல்ல; இது “நாம் மக்கள்” என்ற தேசிய உற்சாகம். இந்த மாயாஜாலத்தை தனது قلم மூலம் உருவாக்கியவர் மனோஹர் ஷ்யாம் ஜோஷி. இது இந்தியாவின் முதல் தொடராக தினசரி (வாரத்தில் இரண்டு முறை) ஒளிபரப்பான நிகழ்ச்சி.

1933 ஆகஸ்ட் 9-ஆம் தேதி அஜ்மீரில் பிறந்த மனோஹர் ஷ்யாம் ஜோஷி, உத்தரகண்டின் அல்மோடா என்ற கலாச்சார குமாயணி பிராமண குடும்பத்தில் பிறந்தார். இந்த ஹிந்தி இலக்கியத்தின் முன்னணி எழுத்தாளர், இலக்கியத்தை அல்ல, அறிவியலை முதலில் தேர்ந்தெடுத்தார். லக்னோ பல்கலைக்கழகத்தில் பி.எஸ்.சி. முடித்த ஜோஷியின் இரத்தத்தில் ஒரு அறிவியலாளியின் தர்க்கம் ஓடுகிறது. அவர் எழுத தொடங்கியபோது, அதில் உணர்ச்சி அல்ல, சமூகத்தின் ‘சர்ஜிகல் பகுப்பாய்வு’ இருந்தது.

லக்னோவில் அவரது வாழ்க்கை புதிய திருப்பத்தை பெற்றது. அங்கு, அவர் ஹிந்தி இலக்கியத்தின் முன்னணி அமிர்தலால் நாகர் (‘பாபூஜி’) யுடன் சந்தித்தார். அவரின் அருகில், இளைஞர் மனோஹர் ஷ்யாம் ஜோஷி, சிறந்த இலக்கியம் என்பது கடுமையான சங்கீத வார்த்தைகளால் பயமுறுத்துவது அல்ல; அது பொதுவான மக்களின் இதயத்தில் நேரடியாக இறங்க வேண்டும் என்பதைக் கற்றுக்கொண்டார். இதுவே மனோஹர் ஷ்யாம் ஜோஷியின் கதை சொல்லலின் பிறப்பு.

எழுத்தாளர் ஆகும் முன், அவர் ஒரு பத்திரிகையாளராக இருந்தார். ஒலியியல் சக்தியை உணர்ந்து, ‘பிலிம்ஸ் டிவிஷன்’ இல் ஆவணங்களை எழுதினார். அவரது பத்திரிகை வாழ்க்கையின் சிறந்த காலம் அஜேயின் ‘தினமான்’ பத்திரிகையின் உதவியாளர் ஆசிரியராக இருந்தபோது வந்தது. பின்னர், ‘சாப்பதிக ஹிந்துஸ்தான்’ பத்திரிகையின் ஆசிரியராக, இந்த பத்திரிகையை ஹிந்தி பேசும் மக்களின் வீடுகளில் அடிக்கடி காணக்கூடியதாக மாற்றினார்.

இந்தியாவில் தொலைக்காட்சியை ஒரு சக்திவாய்ந்த சமூக கருவியாக மாற்றியவர் மனோஹர் ஷ்யாம் ஜோஷி. 1984-ல் 154 அத்தியாயங்கள் வரை நீடித்த ‘நாம் மக்கள்’ அவரை ‘இந்திய சோப் ஓபராவின் தந்தை’ ஆக்கியது.

‘நாம் மக்கள்’ தொலைக்காட்சியின் ராமாயணம் என்றால், 1986-ல் வந்த ‘புனியாத்’ அது மகாபாரதம். இந்திய-பாகிஸ்தான் பிரிவின் வலியை ‘மாஸ்டர் ஹவெலிராம்’ மற்றும் ‘லாஜோ’ யின் கதையின் மூலம் அவர் மகாகவியமாகக் காட்சியளித்தார். இயக்குனர் ரமேஷ் சிப்பி, ‘புனியாத்’ இன் வெற்றியின் அடிப்படையானது மனோஹர் ஷ்யாம் ஜோஷியின் قلم என்பதைக் கூறினார். ‘கக்காஜி கஹின்’ முதல் ‘முங்கேரிலால் கெ ஹசீன் சப்னே’ வரை, அவர் தொலைக்காட்சியில் உருவாக்கிய நகைச்சுவை மற்றும் மனோவியல் நகைச்சுவை, இதுவரை எடுத்துக்காட்ட முடியாதது.

மனோஹர் ஷ்யாம் ஜோஷி, இலக்கியத்தில் ஒரு ‘விரோதியாக’ இருந்தார், அவர் நிர்ணயிக்கப்பட்ட இலக்கணத்தை ஏற்க மறுத்தார். அவரது முதல் நாவல் ‘குரு குரு ஸ்வாஹா’ (1980) வெளியானபோது, இலக்கிய உலகம் அதிர்ந்தது. இதில் மும்பைச் slang, குஜராத்தி, குமாயணி மற்றும் ஆங்கிலத்தின் கலவையுடன் இருந்தது.

‘கசப்’ நாவல், ஹிந்தியின் மிக அழகான மற்றும் துக்கமான காதல்கதைகளில் ஒன்றாகக் கருதப்படுகிறது. ‘க்யாப்’ க்காக 2005-ல் இலக்கிய அகாடமி விருது பெற்றார். சினிமாவுடன் அவரது தொடர்பால், அவரது நாவல்களில் ‘கேமரா’, ‘சைலென்ட் ஷாட்’ மற்றும் ‘மியூட் ஃபேஸ்’ போன்ற சொற்கள் பயன்படுத்தப்பட்டன, நீங்கள் புத்தகம் படிக்கவில்லை, ஒரு திரைப்படத்தைப் பார்க்கிறீர்கள் போல.

30 மார்ச் 2006, இந்திய இலக்கியம் மற்றும் பத்திரிகைக்கு ஒரு கறுப்பான நாள். 72வது பிறந்த நாளில், நியூ டெல்லியில் மனோஹர் ஷ்யாம் ஜோஷி இறந்தார்.

அந்த கால Prime Minister டாக்டர் மன்மோகன் சிங் மற்றும் குஷ்வந்த் சிங் போன்ற முன்னணி எழுத்தாளர்கள், அவரை ஹிந்தியின் மிக ‘இனோவேட்டிவ்’ (புதுமை) எழுத்தாளராகக் கருதினர்.